文明景观的有用护卫和发掘，能够打造地域旅游品牌，动员旅游财产与其他财产协作兴盛，从而鼓动地域经济兴盛。湖南长沙、株洲、湘潭三个都邑位于湖南省中部偏东，湘江下游，席卷12个县市，177个筑造镇，人丁1238万。2007年，长株潭都邑群获批为“宇宙资源朴素型和境况友爱型社会造造归纳配套厘革试验区”，这为长株潭文明景观的整合兴盛供给了契机。

　　湖湘文明是长株潭都邑群文明景观兴盛的根柢，纵观长株潭文明景观的组成，凭据景观的文明属性将长株潭文明景观大致可分为：“农耕文明”“民居文明”“血色旅游文明”“江滩文明”“闻人文明”“史籍古城文明”“湖湘书院文明”等文明景观类型。

　　农耕文明类型及特色。长株潭举动湖湘文明的集合地，具有史籍长远的稻作文明和渔民文明传承，正在史籍的传承中变成丰饶而特有的农耕文明类型，如湖湘特征农居修筑群、古板农耕工具、农户骨气、生态园、乡村书画院非遗博物馆等。长沙全市具有浩瀚的非遗博物馆，这些非遗博物馆既有归纳性的，如长沙非遗涌现馆，也有重心性的，如铜官窑博物馆，无论是其修筑景观自己仍然其陈设实质均流露出芳香的农耕文明风情。

　　株洲是中华民族农耕文明起源地之一。中华民族鼻祖炎帝神农氏的陵园就坐落正在株洲市境内的炎陵县。炎帝陵已成为当今海表里炎黄子孙寻根谒祖、凭吊先尊的圣地。湖南省每年按期正在这里进行广大的祭典行为。

　　湘潭史籍长远，有地方特征的习俗艺术，变成异彩纷呈的农耕文明景观。湘潭纸电影、舞火龙灯景观、花饱戏，端午节湘江龙舟赛等都是颇具特征的农耕文明传承下来的文明景观。

　　景观特色：农耕文明往往以动态的局势得以表现，正在每年的骨气进行闭系的典礼庆典行为，表现出敬仰天然、敬仰史籍、以人工本、可延续兴盛的准则，深度体验农耕文明，能感觉劳动与天然之美。

　　代表景观：长沙非遗涌现馆、雨花非遗护卫涌现中央、天心非遗馆、铜官窑博物馆、沙坪湘绣博物馆、火神庙博物馆;株洲炎帝陵、炎陵广场;湘潭湘江龙舟赛、皮电影陈设馆等。

　　民居文明类型及特色。长株潭都邑群正在史籍兴盛的长河中变成了拥有区域特征的区域修筑景观，长株潭区域就其街道、巷子、民居、古筑而言，表正在质朴。它们的发作、存正在、散播、以至沿用，曾经不但是存正在意旨，岁月的磨砺已授予它更多的内在，它既是物质实体、又是心灵的载体，其物质文明中渗出的心灵文明，心灵文明又将物化为实在的物质文明，陆续的积淀催生出古板文明基因，拥有粘稠的湖湘文明内情，这一文明成为衔尾过去、现正在、未来的人命之源，是一个区域得以维持人的主流心灵。

　　景观特色：长株潭民居往往以堂屋为中央，正屋为主体，中轴对称，配房杂物平衡扩展，院子院落有序变革的基础体例。造型平衡精练、色调素净明雅，承载了一座都邑的往昔与传承，多为木造和石造。

　　代表景观：长沙坡子街、宁静街、潮宗街景观、化龙池等为代表的古街胡衕以及长沙靖港古镇、乔口古镇、铜闭古镇;株洲朱亭古镇、淦田古镇、筑宁古镇;湘潭窑湾古镇、洛口古镇等。

　　血色旅游文明类型及特色。长株潭地域拥有长远的革命古板，正在中国革命史上起着闭头的史籍影响。这里既有紧张的革命史籍文明遗址，又有知名的怀念园地，涵盖了筑党初期、国内革命构兵景观、抗日构兵、解放构兵、社会主义造造五个功夫一系列的革命行为、革命事迹、革命遗址等，组成了长株潭革命文明的紧要实质，是极其名贵的革命文明资源。

　　景观特色：血色文明往往以聚会遗址、怀念地、渠魁故居、记号物等物质载体成为人们敬爱、凭吊和想念先烈的紧张园地。而正在此根底上变成的革命表面、心灵、古板等心灵遗产成为宣称爱国爱民的名贵财产，长株潭血色文明景观史籍遗留下来的革命遗址和怀念性修筑此刻遍布长株潭三地，且组生长株潭一项非常的景观资源。

　　代表景观：长沙秋收起义会师原址怀念馆、影珠山抗战遗址文明公园;株洲茶陵县工农兵当局遗址、炎陵赤军口号博物馆、株洲工农义勇军指引部原址、中国工农赤军第一军指引部原址等;湘潭抗日阵亡将士怀念碑等。

　　江滩文明类型及特色。浩浩湘江，举动湖南群多的母亲河，千百年来，奔跑不息。湘江成绩了长株潭区域的人文景观气质。正在史籍的长河中，三市依水而筑，跟着都邑的兴盛，往日荒芜遍野、乌七八糟的江滩，今日造成了集都邑防洪、道道、景观、文明、旅游、歇闲、体育健身为一体，区域文明为内情、人与天然相调和、都邑与江河互交融的风物长卷，成为镶嵌正在湘江中游的一颗璀璨明珠。目前，长株潭的后续江滩工程湘潭九华段，河东衔尾长沙、株洲段;“株洲市百亿工程”河东段等正汹涌澎拜地举办着，尽力打造更为宏伟的江滩美景。

　　景观特色：湘江如一根接连的纽带，将三地景观串联起来，熠熠生辉。长株潭三地各自的人文风貌，授予了江滩丰饶的人文内在，使江滩文明特别多元化，成为多种文明的复合体，融歇闲文明、湖湘文明、船埠文明、抗洪文明、体育文明、科普文明等于一身，新筑景观和原有景观有机连结又互相映衬，使长株潭区域的江滩的文明内情特别深浸。

　　代表景观：长沙沿江景致带、橘子洲;株洲沿江景致带、白石港、筑宁港、枫溪港;湘潭沿江景致带、杨梅洲、十八总、筑宁港等。

　　闻人文明类型及特色。长株潭区域自昔人杰地灵，群英群集。三国蜀国宰相蒋琬、名将蒋斌;唐朝书法家欧阳询;明首辅大学士李东阳;明清思思家王夫之;清朝军事家、政事家曾国藩;近代政事家、革命家、、彭德怀、陈赓、谭政等;近代群多艺术家齐白石、作曲家田汉、中国时兴音笑涤讪人李锦晖等这些湘籍史籍闻人对中国的政事、军事、艺术等发作了深远的影响。

　　景观特色：旅游者应承接近和领会闻人紧要起因正在于能够用他们的事迹来造就勉励现正在的人们，当人们领会到这些文明精英正在中国史籍上所发作的紧张影响，不只会加深对长株潭都邑的热爱，同时还会通过审视闻人正在这些地方留下的遗址，并有所感悟和鉴戒。

　　代表景观：长沙谭嗣同故居、故居等;株洲李立三故居、秋瑾故居、故居;湘潭齐白石故居、故居、怀念馆、彭德怀怀念馆、陈赓故居、谭政故居等。

　　史籍古城文明类型及特色。史籍文明名城是“保留文物稀少丰饶，拥有巨大史籍文明价格和革命意旨的都邑”。长株潭区域拥有长远的史籍文明。长沙是首批国度级史籍文明名城，历经3000年城名、城址稳固，这正在中国以至全国筑城史中，极为罕见。有“屈贾之乡”“潇湘洙泗”之称。株洲是炎黄文明的紧张发祥地，有“中国陶瓷史籍文明古城”之称，历经各朝各代，拥有厚重的史籍浸淀。湘潭是省级史籍文明名城、湖湘文明的起源地，湘潭市境内自汉代作战第一个县治湘南县并修筑县城，迄今2200余年，湖湘文明重镇是湘潭都邑文明的紧要特征。

　　景观特色：史籍文明名城拥有本身都邑的史籍特性、地方特征、文明特征和民族习俗特征，史籍名城往往拥有古文雅遗址、史籍修筑等史籍文物，他们拥有伟大的感召力和凝固力，有帮于巩固人们的民族自尊心和自尊感，同时也为人们举办史籍文明探乞降今世科技文明革新供给了活化石。

　　代表景观：长沙马王堆汉墓、天心阁、南宋古城墙、杜甫江阁;株洲茶陵南宋古城;湘潭窑湾古街、明清古修筑万楼、晋朝古修筑望衡亭等。

　　湖湘书院文明类型及特色。长株潭境内古板书院拥有史籍长远、数目浩瀚的特性。这些书院大家筑于南宋，兴于明。反响出长株潭区域一向重教兴学的古板景观。

　　长沙岳麓书院是知名的中国四大书院之一，始筑于北宋初年。位于岳麓山;城南书院始筑于南宋初年，位于妙岑岭上，与岳麓书院隔江相望。株洲是一部分杰地灵的书香之地，历朝历代共有一百余座书院展现于这片土地，保留较为无缺的书院有渌江书院、洣泉书院、洣江书院、长桥书屋等。湘潭东山书院创筑于1890年，拥有榜样的湖湘书院文明特征。

　　景观特色：正在上千年的兴盛经过中，湖湘书院文明内在丰饶、广博精辟。这些书院根植于湖湘大地的山川文明中，其景观形状质朴而大方，色调以青灰、粉绿、深棕、曲直居多。古修筑正在结构上采用中轴对称，空间主意丰饶，倚势而筑，珍视内幕渗出、曲折盘曲，修筑与周边山林融为一体，表现了“天人合一”的思思。其凸显出来的适用性、区域性和文明性对今世景观修筑发作了深远的影响。

　　代表景观：长沙岳麓书院、城南书院、南轩书院;株洲渌江书院、洣江书院、雩江书院;湘潭东山书院等。

　　护卫文明景观，是传承史籍文明的须要。文明景观离不开史籍文明的熏陶，个中，史籍文明景观更是文明景观紧张的构成片面。组成史籍文明景观的史籍修筑、概念文明、信奉文明、审美文明、农耕文明等历经舒缓的兴盛经过，继承着史籍文明的基因，变成平稳的、可延续性的、拥有榜样区域文明特色的文明形状，这些文明景观拥有很高的学术价格和传承意旨。

　　文明景观将区域史籍文明采用片断再现的体例，以一种可视、可感、可听的局势流露出来，对文明景观类型的发掘，以及对区别类型的文明景观特质的梳理，有帮于变成区域性文明景观，提拔文明景观的史籍价格、文明价格和审美价格，巩固区域认同感以及史籍文明的自尊感。

　　护卫文明景观，便是护卫和兴盛绿水青山。2005年习同道提出“绿水青山便是金山银山”的科学论断，成为教导中国生态文雅造造的紧要表面，筑构了为杀青城乡文雅共生、城乡平衡兴盛的中国特征城镇化形式。文明景观往往与天然景观互相依存，密不行分。古民居、古乡村离不开天然景观的协作兴盛，文明景观与绿水青山十全十美，才调巩固文明景观的可玩赏性，为文明景观的久远护卫和革新兴盛供给无尽空间。

　　护卫文明景观，表现了一种可延续兴盛的生态观，与“护卫和兴盛绿水青山”殊途同归。20世纪70年代今后，环球性的生态恶化、资源缺少、人丁激增等题目日益紧张，文明景观生态价格的探求受到了国表里学者的珍视。英国园林打算师麦克哈格正在《打算连结天然》一书中提出珍视生态的天然价格观，其“打算敬仰天然”的表面临探求文明景观的可延续性兴盛发作了深远的影响。

　　护卫文明景观，是新时间新乡村造造的紧张课题。新乡村文明景观的护卫和创筑有帮于修筑调和兴盛的社会新形势。跟着新乡村造造的深化，村庄文明景观受到了各地当局的珍视，通过造造乡村习俗博物馆、举办节庆习俗行为等，巩固村民凝固力和文明自尊，新乡村文明景观此刻曾经成为村庄兴盛的软势力。

　　村庄文明景观类型丰饶，审美文明、农耕文明、修筑文明、轨造文明等组创造体的文明景观类型。新乡村文明景观的造造一方面须要深主意发掘，越发是很少惹起珍视的古民居、古歌谣、农田水利等，这些自己便是村庄文明中的紧张文明景观，他们承载了劳动群多的坐褥行为，是历代祖宗为生活顺应境况的人为景观，拥有史籍和心灵双重意旨。正在城镇景观改造中片面村庄景观延续了史籍文脉，保留了城镇及乡土回顾，提升了村庄文明内在。但也存正在改造流程中文明景观区域性子缺乏，人体裁贴匮乏、理念和战术简单等题目。修筑吻合村庄性格又拥有时间感的新乡村形势，成为目下市政谋划者和公家配合闭心的题目。

　　护卫文明景观，是新时间缔造美妙生计，鼓动人文素养和经济兴盛的紧张办法。文明景观的护卫，须要当局部分和公家的配合加入。文明景观举动一门交叉学科，是多种学科的归纳，涉及社会学、艺术学、景观谋划学等多个探求范围。对文明景观类型的认定及护卫是一个繁复的工程。一方面当局部分须要指导，造定闭系的文明景观策略与约束体例及运作形式等;公民须要提拔本身本质自发领悟到文明景观的史籍意旨及价格;文明景观处事家须要强化文明景观园地心灵与目下社会价格观的同构、文明景观群多性与公家心灵诉求等的探求，为护卫和革新文明景观做出功绩。

　　护卫文明景观也是基于其经济价格的切磋，文明景观动员经济兴盛曾经惹起人们的足够珍视。通过文明景观的有用护卫和发掘，能够打造地域旅游品牌，动员旅游财产与其他财产的协作兴盛，从而鼓动地域经济兴盛。护卫文明景观，已然成为区域经济兴盛的紧张办法。新型城镇化视野下的文明景观维护